奔 驰 的 骏 马

发布时间:2025-01-04 02:19:03

一名年逾花甲的精瘦汉子,从“蓝墨水的上游”汨罗江畔走出来,精神矍铄,思维敏捷。他经历了从铁匠、漆匠、军人、工人、教员到画家的身份嬗变,汲取了楚文化、岭南文化、燕文化和西方文化的浸润与滋养,最后沉淀为当代工笔人物画领军人物和工笔马急先锋、当代学院派工笔画大家。这一次次的华丽转身,蕴蓄了他几十年坚持不懈的努力与拼搏,正所谓“艰难困苦,玉汝而成”。

彭铭利出生的地方在南楚的汨罗江畔,古称南蛮之地。这里的汉子也被称作“南蛮子”,骨子里天生有一股“不服周”的倔劲,血液里传承着吃得苦、霸得蛮、耐得烦的楚文化基因,如同自东向西流淌的汨罗江一样个性鲜明,别具一格。彭铭利就是典型的“南蛮子”性格,他靠着一股天生的倔劲在艺术道路上艰难跋涉,闯出一条光明大道。他每一次都幸运地拽住了机会的尾巴,然后一步一个脚印朝前走。7岁开始涂鸦,经历过“文革”的父亲却坚决反对,认为搞文艺易犯错,他却坚持要画画;25岁考上大学,再过半年就不准考了;当老师时从汨罗迁入珠海,他排除一切阻力;51岁放弃当教师的铁饭碗,从珠海进入北京进修,知命之年竟还如此折腾,命运之神总让彭铭利每一次都搭上了“末班车”。这样执着于艺术的人,老天也不会辜负他。楚文化赋予他的这种不服输的精神特质,成为他一生追求艺术的原动力,每一步都迈得异常坚定而自信。
在绘画艺术的道路上,凭着“南蛮子”的那股锲而不舍的蛮劲与倔劲,彭铭利不断地探索与精进,他像一块四处游弋的海绵,不断地吮吸各方的知识与养分。丰富的人生阅历为他积累了广泛的创作素材。洞庭水乡的生长环境赋予了他南方水文化的灵动、隽美与诗性,这使他有了海纳百川、胸怀格局的艺术追求与理想;岭南文化的人文历史熏染,又为他的创作拓展了题材,涂上了一层南粤的烟岚之色与烟霞之气。
“不积跬步,无以致千里”。彭铭利的工笔技法是脱胎于传统的,有着扎实的传统工笔画基础。师法先贤,以古为师,他始终笃信从古人的经典作品中研习揣摩,领悟其中精要。他深知厚积方能薄发,十分推崇“技近乎道”、“艺通乎神”的绘画理论,严格遵守“以线造型”的工笔画根基,在临摹古画上用功极深。他先后临摹了《八十七神仙卷》、《五王醉酒图》两幅经典古画,并参考《朝元仙杖图》与《永乐宫壁画》,精心修复了《八十七神仙卷》的残缺部分,惟妙惟肖,栩栩如生,得到业界的一致称赞。潜心研习古代先贤作品的线描技法,彭铭利颇有心得,由此打下了扎实的传统工笔画根底,也为他日后进行工笔画创新奠定了坚实的基础。
然而他并不满足于已有的艺术视野与境界,2000年,应德国法兰克福艺术家协会之邀赴西欧九国访问,他成功实现了个人绘画风格的转变。在继承中国工笔画传统技法的基础上,创造性地将西方油画的光感技法融入创作之中,使得西画的“光感”技法与中国文化“气化式”的朦胧氤氲融为一体,线条精准细腻,色彩清新典雅,布局灵动隽永,气息沉静贯通,这种“中学为体,西学为用”的绘画实践,已融汇成工笔传统、中西审美与个人面貌于一体的独特绘画风格。即便如此,在他51岁之际,却还毅然决然地放弃了珠海稳定的教师职业,只身来到京城学画深造,成为一名专职画家。此后,他的作品屡获大奖,成为当代中国工笔画坛一颗耀眼的新星。
学贯中西、融汇古今的彭铭利,在艺术的道路上奋勇攀登。楚文化的倔强、执着,南方水文化的灵性、隽永,西方油画的光感技法,在他的艺术道路上都淋漓尽致地发挥着作用。“上善若水,有容乃大”,他一次次地超越自我,向着艺术高峰坚实迈进,收获了二十多项国内外大奖,成为当代实力派工笔画家。无论是画工笔人物还是工笔马,他不懈的探索创新,精湛的绘画技艺,总是能将作品完成得尽善尽美。
选材和立意,这是他屡试不爽的一大法门。在珠海教书时创作的《苏曼殊》,画的是广东省重大历史题材,画面肃穆凝重、典雅淡然,给人厚重的历史感,这在题材上胜人一筹;另一获奖画作《新学年》,画中一位藏族母亲牵着马,领着骑马的女儿去上学,驮篓里装着笔记本电脑与滑板车,前面还有一只胖乎乎领路的家犬,新时代的生活气息扑面而来,反映了藏民对美好生活的憧憬和期待,立意独具匠心,选材精准。值得注意的是,他的工笔人物画大都以少数民族生活为题材,或描绘劳动场景,如《雀舞》《秋声》;或采撷生活瞬间,如《清风》《红果果》,显示他深厚的选材功力。再如为钟南山、李兰娟创作的人物画《民族之光》、《巾帼英雄李兰娟院士》,为家乡汨罗捐赠的工笔画《屈原》,都是为国士、历史名人而歌,向英雄致敬,这些重大题材创作,主题鲜明、立意深远,值得我们学习借鉴。
注重细节描摹,突出眼神刻画,这是他的另一成功秘诀。眼晴是心灵的窗户,最能表达人和动物的精神面貌。他的画作《屈原》,一改以往神情忧郁、愤懑的屈原形象,目光炯炯、眉宇之间凸显傲骨与气节。中国屈原学会名誉会长毛庆盛赞《屈原》画作眼神最成功,给予充分肯定。为了画好马,特别是马的眼睛,他多次赴新疆、西藏、甘肃、青海等地,观察马的实地活动与奔跑场景。“把马当人画。”他说:“动物和人一样有喜怒哀乐,通过画它,能表达和人类相通的情感,尤其是眼睛。”尽管因为风沙日晒等原因,很多马的眼晴常被睫毛遮住,但彭铭利仍偏爱细致入微地刻画眼睛,通过眼睛来传达内心和神韵。中央“马工程”课题组主要成员、北京大学李志敏书法艺术研究会顾问王浩雷这样评价彭铭利:“正是源于这一明确的创作思路,促其“工笔马”画作天然带有了一份内在的灵性,矫健而不失内敛,艳丽而不失素雅,充满了生命的张力和人性的高贵。同时,又创造性地将夏鼎商彝、秦砖汉瓦、唐彩宋瓷、明炉清雕等中国特有文化元素嵌入画面之中,增强了画作的厚重感和沧桑感,使人不自觉地产生穿越历史时空之感,陷入深邃的哲思。”
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。在艺术的道路上,彭铭利还在努力攀登着,虽然他已经达到了一定的高度,看到了脚下无限美好的风景,但是,他仍不满足。他就像一匹不知疲倦、永不停歇的骏马,奔驰在探索工笔画艺术的大道上,向着前方奋力前行,去追寻更美更靓丽的风景。
韩新卫

汨罗市文联副主席

湖南省文艺评论家协会会员

中国屈原学会会员