他笔下的马、虎、鹿之类，往往在形似中得筋力，在筋力中传精神，具有盎然的生气，即石涛和尚说的“鸟兽草木之性情”。如冬甚至将它们拟人化，让观赏者能作直接的体验，并与它们进行交流，如他题为“竹林七贤”的七马图，题为“商山四皓”的四鹿图，虽然画的是马或鹿，体现的却是人的精神状态。——王稼句评价
当下的理论常常有“新××派”，“后××派”之说，如果说有“新吴门派”，我觉得如冬的山水画也该是真正体现了吴门绘画传统在当下的可能性。他基于文、沈作为起点寻绎生机——他以其开放的心态去探索“文人”与“作家”绘画形成的必然，当然，由于环境和文化生态的影响，如冬的绘画可能更多地透露着文人绘画的倾向，但他并不一味从古人那儿讨生活，胸有丘壑，笔底自有烟霞。——许宏泉评价
作为画家的如冬是时间、心境、定力三者均得之。而定力一德如冬不得不让我扼腕叹服。用句不恰当的形容可称为“坐怀不惊”。在如冬的画室里有时访友满座，尽管朋友们在其画台左右前后谈笑欢声，如冬竟能独自沉浸在他画笔下的飞禽走兽，陶然在画纸上的山水天地之中。可见如冬是何以的心定作画，专心致志，才妙得笔下灵动、画中之儒雅了。画如其人，人如其画是句艺术评论上的套话，但如冬不但如此，他的画里空蒙中还跃然出一片灵气的众生，我们并可以从中窥见一座千古芳名的城池并连带她源远流长的深厚文化。
陈君艺术知法明理，上承近代先贤，外师造化，中得心源。尤能以诗人比兴思维，借鉴象征手法，在历史记忆中注入感受，利用文化积淀赋予新意。其历年佳作，或讴歌自然生态之平衡，或抒写热爱生命之真情，或寄托关乎真善美之理想，于人文关怀确有用心，此尤难能可贵者也。
—薛永年评价
